СОЗНАНИЕ УНИВЕРСАЛЬНОГО РАЗУМА

Опыт сознания Универсального Разума является одним из наибо­лее глубоких и характерных переживаний ЛСД-сеансов. Идентифициру­ясь с ним, человек непосредственно узнает (переживает) целостность бы­тия. Он чувствует, что достиг той области существования, которая ле­жит в основе всех видов реальности; он чувствует также, что встречается лицом к лицу с верховным и всеобъемлющим принципом, олицетворяю­щим все Бытие.

Иллюзорные представления о материи, пространстве и времени, так же как и бесконечное число вариантов субъективной реальности, преоб­разуются и приводятся в конце концов к этой единой форме сознания, которая есть их общий источник и знаменатель. Это переживание бес­предельно, неизмеримо и невыразимо; оно—сама экзистенция. Вербаль­ная коммуникация и символическая структура нашего повседневного языка оказываются до смешного беспомощными (неподходящими) при попытке описать природу и качество этого переживания. Опыт мира яв­лений и того, что мы называем обычными состояниями сознания, в кон­тексте такого переживания кажется ограниченным, идиосинкразическим и неполным проявлением всеобъемлющего Универсального Разума.

Обсуждая переживания такого рода, многие люди неоднократно отмечали, что только язык поэтов (хотя тоже очень несовершенный) ока­зывается наиболее адекватным и соответствующим для описания этих переживаний. Отсюда становится понятным, почему пророки, провид­цы и великие учителя обращались к поэзии, иносказанию и метафоре, чтобы поделиться своими запредельными видениями.

Переживание сознания Универсального Разума тесно связано с пе­реживаниями космического единства (союза), но не идентично ему. Его отличают интуитивное прозрение процесса творения феноменального мира и проникновение в буддийскую идею колеса смерти и возрожде­ния. В результате такого переживания возникает кратковременное или длительное ощущение, что человек достиг глобального, нерационально­го и трансрационального понимания основных онтологических и кос­мологических проблем, осаждающих бытие.